Es un concepto nuevo para reedificar al modelo socialista que ha presentado su retroceso frente a los cambios tecnológicos de un marketing agresivo de consumismo. Es decir que al hablar de la nueva izquierda es querer llegar al poder por la vía democrática del voto popular.
Pero la nueva izquierda presenta como lideres a representantes de los partidos tradicionales, que dejaron por mil razones para formar el nuevo eco del pueblo. Así tenemos en América Latina los que han captado el poder con el nuevo pensamiento pero sin despojarse de las raíces populistas y demagógicas.
En Perú un ex militar donde fue formado para contrarrestar cualquier movimiento revolucionario o levantamiento del pueblo, que garantizan la democracia del País , En Honduras quiso modificar la constitución el presidente(con ideales de políticas del libre mercado), vía consulta popular, fue destituido con el respaldo de las fuerzas armadas. Cuba tuvo que dar paso a la sucesión del poder y realizar ajustes macroeconómicos con la ayuda de Venezuela para seguir en el poder la revolución de los hermanos Castro. Paraguay un sacerdote que deja el poder espiritual donde podía hacer mejores cosas para convertirse en el nuevo mesías. Bolivia el poder del pueblo para el pueblo, pero jugando a quien tiene la verdad y el poder con la oposición. Ecuador la patria ya es de todos pero rodeado de los partidos tradicionales desde social cristianos y socialistas, dos corrientes unidas para el juego de jaque mate.
No puedo creer que la nueva izquierda sea la solución cuando hay un problema de fondo que no hay liderazgo para pueda guiar a un pueblo. Este problema es serio por cuanto un pueblo se queda en la deriva y es aprovechada por la clase política para jugar con las esperanzas de un cambio.
Sin liderazgo no hay norte, sin norte no hay dirección, sin dirección no hay planificación, sin planificación no hay desarrollo, sin desarrollo hay miseria, que lleva a la perdida de la identidad del hombre, la perdida de todos os valores que en definitiva no hay familia.
Hoy estamos viviendo esta nueva izquierda que lo presentaron hace cuatro años, donde juega más la publicidad que forma parte de la canasta básica a que el pueblo sea escuchado verdaderamente en el dolor que se encuentra sumergido. Se presenta la escuela del milenio pero sin razonamiento, las mejores carreteras pero sin producción, cero analfabetismo pero un analfabetismo tecnológico.
Para decir nueva izquierda hay que deslindarse de la avaricia del poder y es construyendo familia.
Nixon Maldonado Montaño
miércoles, 24 de agosto de 2011
La nueva izquierda
Mao y las revueltas estudiantiles en Chile.
La revolución china liderada por Mao estaba fundamentada en la clase campesina como el verdadero motor de una revolución. Con esta introducción podemos enfocar el problema de las revueltas estudiantiles en el país de Chile.
Los estudiantes chilenos hacen su voz de protesta por no estar representados en este momento por quienes dirigen al país. Desean un cambio estructural de raíz para obtener como frutos un profesional productivo y con metas de crecimiento y desarrollo.
Es lo mismo que fomentaba Mao, la revolución ideológica, de experimentar que la clase popular sea eco para la clase política que tiene el poder. Estos cambios traen consigo consecuencias que no mide una revolución, o si la saben no le dan la importancia
1. Tanto el campesinado como la clase estudiantil no tiene el verdadero eco a pesar de entregarse en cuerpo y alma para una revolución. Porque son minorías de masa utilizados para captar el poder por otra elite de poder ideológico del mismo conglomerado.
2. El campesino y el estudiante han sentido la marginación. El uno por no tener los medios de producción tangibles para producir, el estudiante no tener los medios de producción (cualitativos) para ser el futuro de la patria.
3. Los dos sectores (campesinado – estudiantes), crean un resentimiento social que trae consigo la perdida de la identidad.
4. Cuando se dan cuenta que la revolución de ideas no es la solución a los problemas, ya sus cuerpos han envejecido y la historia se repite para las nuevas generaciones.
En conclusión la revolución marxista no en foca al verdadero rol del desarrollo de un pueblo que es la Familia. Es verdad que China se ha convertido en el nuevo dragón de la economía mundial pero al conto social de destruir la familia. Mi enfoque va que al estudiante no se le debe crear o insinuar que la solución está en tal modelo, y crear las luchas de clases del enfrentamiento del hombre contra el hombre.
Ningún modelo económico (izquierda o derecha), solucionaran los problemas del hombre, el éxito está en que el propio hombre solucione el su problema basado en principios y valores sembrados en el seno de la familia.
La revolución debe empezar a reconstruir la familia que se encuentra dirigida por otros caminos a crear conceptos y filosofías: de la libertad confundida por libertinaje, de estudiar ciencia por destruir vida, de componer por crear, de vivir por eutanasia, de nacer por sobrepoblación, de cantar por eco sin sonido, de respirar por contaminación, de necesidad por marketing.
El texto de Engels y las protestas en Inglaterra.
Engels crea un doctrina de lo que es el comunismo y el proletariado. Es decir según su definición la liberación del proletariado. Donde el proletariado cubre sus necesidades por la venta de su trabajo.
Los disturbios en Inglaterra son los mismos que se dan en nuestro país. Se origina por la muerte de un padre de familia de 29 años de raza negra. El problema radica en una minoría que se siente rechazada no des hoy, sino desde siglos atrás, una esclavitud que tuvieron que soportar, hasta que fue abolida.
Hay en resentimiento social, el choque de dos fuerzas, de dos verdades. De prevalecer la más fuerte que es el poder político y económico.
A lo que quiero llegar es que los conceptos dados por Engeles no han funcionado por la misma razón que siempre enfoco que es la perdida de la identidad del hombre frente a sus entorno social que vive. Este es el verdadero enemigo del hombre, no es el gobierno, no el modelo económico es su propios YO. Eso crea espejismos de no poder ver la realidad para saber cuál es la verdadera felicidad. En otras palabras siempre habrá un culpable para tal problema, en este caso de Inglaterra es la policía y después es el gobierno que los han mantenido marginados dentro de su planificación de gobierno y objetivos.
La carta del Ché y la propuesta de acuerdo nacional programático propuesto por el Movimiento PAIS recientemente.
Con la carta del Che, puedo indicar que trasmite a sus hijos como todo padre, el porque de la ausencia y no poder convivir con su familia.
Por lo general los hijos son el fiel reflejo de los padres. Al Che mis respetos como un revolucionario, autentico y que sirvió en su momento por la coyuntura de un feudalismo que atentaba contra la identidad del hombre. La revolución que realizo fue su éxito, su realización pero no par el resto de su equipo porque marcaron otros intereses.
Eso mismo esta pasando hoy con la revolución del actual gobierno, donde hay otros interés de su alrededor, permitiendo que la revolución tome un rumbo de revolución de nuevos conceptos sin práctica.
Esto es mi comentario que la verdadera revolución se empieza en casa, construyendo familia para formar a la nueva generación como verdadero líder social y no de intereses.
La revolución china liderada por Mao estaba fundamentada en la clase campesina como el verdadero motor de una revolución. Con esta introducción podemos enfocar el problema de las revueltas estudiantiles en el país de Chile.
Los estudiantes chilenos hacen su voz de protesta por no estar representados en este momento por quienes dirigen al país. Desean un cambio estructural de raíz para obtener como frutos un profesional productivo y con metas de crecimiento y desarrollo.
Es lo mismo que fomentaba Mao, la revolución ideológica, de experimentar que la clase popular sea eco para la clase política que tiene el poder. Estos cambios traen consigo consecuencias que no mide una revolución, o si la saben no le dan la importancia
1. Tanto el campesinado como la clase estudiantil no tiene el verdadero eco a pesar de entregarse en cuerpo y alma para una revolución. Porque son minorías de masa utilizados para captar el poder por otra elite de poder ideológico del mismo conglomerado.
2. El campesino y el estudiante han sentido la marginación. El uno por no tener los medios de producción tangibles para producir, el estudiante no tener los medios de producción (cualitativos) para ser el futuro de la patria.
3. Los dos sectores (campesinado – estudiantes), crean un resentimiento social que trae consigo la perdida de la identidad.
4. Cuando se dan cuenta que la revolución de ideas no es la solución a los problemas, ya sus cuerpos han envejecido y la historia se repite para las nuevas generaciones.
En conclusión la revolución marxista no en foca al verdadero rol del desarrollo de un pueblo que es la Familia. Es verdad que China se ha convertido en el nuevo dragón de la economía mundial pero al conto social de destruir la familia. Mi enfoque va que al estudiante no se le debe crear o insinuar que la solución está en tal modelo, y crear las luchas de clases del enfrentamiento del hombre contra el hombre.
Ningún modelo económico (izquierda o derecha), solucionaran los problemas del hombre, el éxito está en que el propio hombre solucione el su problema basado en principios y valores sembrados en el seno de la familia.
La revolución debe empezar a reconstruir la familia que se encuentra dirigida por otros caminos a crear conceptos y filosofías: de la libertad confundida por libertinaje, de estudiar ciencia por destruir vida, de componer por crear, de vivir por eutanasia, de nacer por sobrepoblación, de cantar por eco sin sonido, de respirar por contaminación, de necesidad por marketing.
El texto de Engels y las protestas en Inglaterra.
Engels crea un doctrina de lo que es el comunismo y el proletariado. Es decir según su definición la liberación del proletariado. Donde el proletariado cubre sus necesidades por la venta de su trabajo.
Los disturbios en Inglaterra son los mismos que se dan en nuestro país. Se origina por la muerte de un padre de familia de 29 años de raza negra. El problema radica en una minoría que se siente rechazada no des hoy, sino desde siglos atrás, una esclavitud que tuvieron que soportar, hasta que fue abolida.
Hay en resentimiento social, el choque de dos fuerzas, de dos verdades. De prevalecer la más fuerte que es el poder político y económico.
A lo que quiero llegar es que los conceptos dados por Engeles no han funcionado por la misma razón que siempre enfoco que es la perdida de la identidad del hombre frente a sus entorno social que vive. Este es el verdadero enemigo del hombre, no es el gobierno, no el modelo económico es su propios YO. Eso crea espejismos de no poder ver la realidad para saber cuál es la verdadera felicidad. En otras palabras siempre habrá un culpable para tal problema, en este caso de Inglaterra es la policía y después es el gobierno que los han mantenido marginados dentro de su planificación de gobierno y objetivos.
La carta del Ché y la propuesta de acuerdo nacional programático propuesto por el Movimiento PAIS recientemente.
Con la carta del Che, puedo indicar que trasmite a sus hijos como todo padre, el porque de la ausencia y no poder convivir con su familia.
Por lo general los hijos son el fiel reflejo de los padres. Al Che mis respetos como un revolucionario, autentico y que sirvió en su momento por la coyuntura de un feudalismo que atentaba contra la identidad del hombre. La revolución que realizo fue su éxito, su realización pero no par el resto de su equipo porque marcaron otros intereses.
Eso mismo esta pasando hoy con la revolución del actual gobierno, donde hay otros interés de su alrededor, permitiendo que la revolución tome un rumbo de revolución de nuevos conceptos sin práctica.
Esto es mi comentario que la verdadera revolución se empieza en casa, construyendo familia para formar a la nueva generación como verdadero líder social y no de intereses.
sábado, 13 de agosto de 2011
El Ciudadano
Es verdad que todo ciudadano tiene derechos y deberes dentro de un conglomerado, país o estado. La constitución lo dice, pero la aplicación real en un ciudadano no se da. El ciudadano no tiene la educación y preparación para discernir y tomar decisiones.
El poder político utiliza al ciudadano para la aplicación del mandato de elegir a sus representantes, para ser representados en los tres poderes y ahora un quinto poder. Hasta ahí llega el estatus del ciudadano. Pero la otra cara de la moneda lo ignora y no le interesa.
El problema radica que la democracia no es fortalecida por el poder ciudadano, sino por una minoría que se hace llamar líder político. La ley jurídica no funciona mientras no se recupere la identidad del hombre, como un ente pensante de raciocinio para tomar decisiones comunes.
Nixon Maldonado Montaño
El poder político utiliza al ciudadano para la aplicación del mandato de elegir a sus representantes, para ser representados en los tres poderes y ahora un quinto poder. Hasta ahí llega el estatus del ciudadano. Pero la otra cara de la moneda lo ignora y no le interesa.
El problema radica que la democracia no es fortalecida por el poder ciudadano, sino por una minoría que se hace llamar líder político. La ley jurídica no funciona mientras no se recupere la identidad del hombre, como un ente pensante de raciocinio para tomar decisiones comunes.
Nixon Maldonado Montaño
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